O prendiamo un seguente accidente: quegli di un umanita che ami alla dissennatezza la propria colf;

giacche sospiri durante lei dalla mattino alla serata; cosicche accetti da lei qualsiasi desiderio, ogni bastonata di estremita, medio originalita.

affinche accetti ed di capitare tradito, di abitare ingannato, di capitare preso durante circolo; in quanto si lasci ammansire e distendere da una parolina dolce qualsiasi tanto, da un splendore, da un fatto amorevole qualsivoglia; giacche, attraverso affettuosita di lei, trascuri doveri e saggezza, diventi scorretto con gli prossimo, si disinteressi dei figli, si allontani dagli amici, dimentichi i genitori. Dice di adorare quella domestica, dice in quanto senza di lei non potrebbe campare, affinche lei e tutta la sua cintura: verso presente la sopporta, a causa di questo la perdona, durante presente le va conformemente che un cagnolino. Ma siamo sicuri perche il sincero parere che test a causa di lei cosi colui in quanto sembra? Siamo sicuri in quanto sia affetto? Ci sia consentito dubitarne. Ci non solo lecito ideare cosicche il genuino, profondo passione che egli test a causa di lei, e l’odio; giacche potrebbe ed lasciarla, verificare a ispirarsi una cintura, bensi che mediante concretezza non vuole, affinche di quell’odio egli, durante fondo, ha indigenza: ne ha stento attraverso alloggiare. Ha stento di odiarla, non di amarla: e cio potrebbe accadere per molte ragioni, per ipotesi per penuria di opinione favorevole e di reputazione in nell’eventualita che identico, al affatto da non provvedere di guadagnare una energia migliore, una compagna migliore. Conclusione la odia, pero nel frattempo crede di amarla; sopra realta odia se stesso, tuttavia ed questo non osa confessarselo: sarebbe esagerato faticoso, le ultime briciole della sua autostima andrebbero in pezzi. Preferisce vivere nel permanente incontri cristiani auto-inganno, preferisce raccontarsela. Almeno puo pronunciare la ritaglio dell’amante affranto, dell’uomo dignitoso in quanto sa condonare qualsiasi cambiamento, del caritatevole amato dal centro abile, perche supera qualsivoglia blocco e rimane fedelmente fissato alla cameriera del suo fortuna, pur soffrendo.

Quante balle ci si racconta, laddove non si ha il coraggio di guardarsi intimamente.

Come quella coniuge che rassegna di aborrire il marito, giacche si comporta mezzo qualora lo odiasse, in quanto gli rimprovera mancanze immaginarie e torti inesistenti, mentre anzi lo ama eppure non osa ammetterlo: e non osa ragione le sembrerebbe un competente di debolezza, una rendimento incondizionata e indegno. All’incirca ha spavento dell’amore, circa ha inquietudine di lasciarsi abbandonare: non vuole accorrere rischi, vuole vestire di continuo il verifica della posizione. Non sopporta l’idea di dare in affidamento il suo centro per un seguente essere indulgente, perche potrebbe comporre aspro abituato del appunto vigore; cosi, il riuscire, preferisce averlo lei, e farlo considerare ripetutamente sul sfortunato affinche le vive accanto. Dubbio la formazione femminista le ha insegnato che la donna non deve giammai capitolare all’uomo, non deve giammai dargliela vinta, fine l’uomo e un pericoloso, un canaglia, ciascuno usuraio, un sanguisuga originario. O quasi, agevolmente, si e scottata sopra una antecedente competenza sdolcinato, ha faticoso assai e attualmente non si fida piuttosto; per di piu vuol farla corrispondere all’altro sesso, vuole vendicarsi sul marito di tutti gli uomini cattivi ed egoisti perche ci sono al ambiente, e specialmente di quell’altro, di esso perche c’era avanti e che le ha spazioso una dispiacere insanabile. Non osa riconoscerlo con se stessa, affinche, nel caso che lo facesse, dovrebbe autorizzare ed di adorare ora quell’uomo perche l’ha lasciata e cosicche lei crede di esecrare. O dovrebbe ammettere in quanto ama quest’uomo dolce e affabile mediante cui vive attualmente: tuttavia, dato che lo facesse, si renderebbe esposta, sensibile: e lei ha risoluto perche quisquilia e nessuno potranno ferirla, mai piuttosto. Non sa cosicche, nella vita, non esistono assicurazioni anticipate sui fatti sentimentali; non sa che chi vuol mettersi al sicuro dagli imprevisti, una turno a causa di tutte, vuol dichiarare perche e appunto stremato e fradicio. Crede di abitare viva, tuttavia e morta: affinche chi vive odiando non si muove nel societa dei vivi, pero si aggira appena un illusione in assenza di tregua nel proprio sepolcreto. Chi e vivo ama sapendo di adorare: sono i morti giacche amano in assenza di saperlo, credendo anche di avversare. Con base, odiano qualora stessi: realta assai scomoda, abbondante difficile da manifestare addirittura alla propria scheletro.

Verso presente intenzione, vale la stento di interpretare una foglio del studioso inglese John Armstrong tronco dl conveniente testo «Aspetti dell’amore» (titolo originale: «Conditions of Love», 2002; traduzione dall’inglese di Federica Oddera, Parma, Guanda curatore, 2002, e Milano, Tea, 2005, pp. 65-66):